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"celle de Mariana"@fr . . . "In\u00E1cio Jos\u00E9 de Alvarenga Peixoto"@fr . . "Histoire du Br\u00E9sil"@fr . . . "Gabriel"@fr . "Rococ\u00F3 religioso no Brasil e seus antecedentes europeus"@fr . "Andr\u00E9-Vicent"@fr . . . . . . . "Buenos Aires"@fr . . . . . . . . . "Igreja de Santa Rita de C\u00E1ssia"@fr . . . . "Arquitetura neocolonial"@fr . . . . . "cath\u00E9drale basilique de Notre-Dame-du-Pilier"@fr . "\u00E9glise de Saint-Fran\u00E7ois d'Assises"@fr . . "391"^^ . . . "190660262"^^ . "Walter"@fr . . "Enciclop\u00E9dia Ita\u00FA Cultural de Arte e Cultura Brasileiras"@fr . . "oui"@fr . "style national portugais"@fr . . "398"^^ . "Q56284889"@fr . . "cultura e sociedade em tempos de virada"@fr . . . "Barroco Brasileiro"@fr . "Acad\u00E9mie basilique des Renaissants"@fr . . "basilique mineure de Notre-Dame-du-Pilar d'Ouro Preto"@fr . . "Igreja de Nossa Senhora da Barroquinha"@fr . . . "Place du Corpo Santo"@fr . "405"^^ . . . "Paulistinha"@fr . . . . . "Exposition internationale du centenaire de l'Ind\u00E9pendance"@fr . . . "gelosia"@fr . . "r\u00E9gion amazonienne"@fr . "Igreja de Nossa Senhora do Carmo"@fr . "Germain"@fr . "Tapi\u00E9"@fr . "A arquitetura religiosa barroca em Pernambuco \u2013 s\u00E9culos XVII a XIX"@fr . "Casa de C\u00E2mara e Cadeia de Mariana"@fr . . . . . . . "Pra\u00E7a da S\u00E9"@fr . "\u00E9glise de Nossa Senhora da Gra\u00E7a"@fr . "cath\u00E9drale de Mariana"@fr . . . . . . "\u00E9glise matrice de Notre-Dame-de-la-Conception"@fr . . "\u00AB\u00A0Barroco brasileiro\u00A0\u00BB, dans Enciclop\u00E9dia Ita\u00FA Cultural"@fr . "Gonzaga Duque"@fr . . "\u00E9glise de Notre-Dame-de-la-Conception de Praia"@fr . . . . "Palavra peregrina"@fr . . "mus\u00E9e d'Art sacr\u00E9 de S\u00E3o Paulo"@fr . . "343"^^ . . . . . "basilique et monast\u00E8re de S\u00E3o Bento"@fr . . . . "O Barroco"@fr . "Frade"@fr . . . . . "es"@fr . "Sevcenko"@fr . "Bas\u00EDlica e Mosteiro de S\u00E3o Bento"@fr . . . . . 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"Le baroque br\u00E9silien a \u00E9t\u00E9 le style artistique dominant pendant la plus grande partie de la p\u00E9riode coloniale, trouvant un terrain propice \u00E0 une riche floraison. Le mouvement baroque a fait son apparition au Br\u00E9sil au d\u00E9but du XVIIe si\u00E8cle, introduit par des missionnaires catholiques, en particulier des j\u00E9suites, qui s'y sont rendus pour cat\u00E9chiser et acculturer les peuples indig\u00E8nes du Br\u00E9sil et aider les Portugais dans le processus de colonisation. Tout au long de la p\u00E9riode coloniale, il y a eu une association \u00E9troite entre l'\u00C9glise et l'\u00C9tat, mais comme dans la colonie il n'y avait pas de cour pour servir de m\u00E9c\u00E8ne, que les \u00E9lites ne se sont pas pr\u00E9occup\u00E9es de construire des palais ou de sponsoriser les arts profanes avant la fin de la p\u00E9riode et que la religion a exerc\u00E9 une \u00E9norme influence sur la vie quotidienne de chacun, cet ensemble de facteurs fait que la grande majorit\u00E9 de l'h\u00E9ritage baroque br\u00E9silien se trouve dans l'art sacr\u00E9 : statuaire, peinture et boiserie pour la d\u00E9coration des \u00E9glises et des couvents ou pour le culte priv\u00E9. Les caract\u00E9ristiques les plus typiques du baroque, g\u00E9n\u00E9ralement d\u00E9crites comme un style dynamique, narratif, ornemental, dramatique, cultivant les contrastes et une plasticit\u00E9 s\u00E9duisante, v\u00E9hiculent un contenu programmatique articul\u00E9 avec des raffinements rh\u00E9toriques et un grand pragmatisme. L'art baroque est un art d'essence fonctionnelle, qui se pr\u00EAte tr\u00E8s bien aux fins auxquelles il est mis au service : outre sa fonction purement d\u00E9corative, il facilite l'absorption de la doctrine catholique et des coutumes traditionnelles par les n\u00E9ophytes, \u00E9tant un outil p\u00E9dagogique et cat\u00E9ch\u00E9tique efficace. Bient\u00F4t les indig\u00E8nes, plus habilement pacifi\u00E9s, puis les Noirs import\u00E9s comme esclaves, massivement expos\u00E9s \u00E0 la culture portugaise, de simples spectateurs de leurs expressions artistiques, sont devenus des agents producteurs, \u00E9tant responsables, principalement les Noirs, d'une grande partie de la collection baroque produite dans le pays. Avec les artisans populaires, dans une soci\u00E9t\u00E9 en voie d'int\u00E9gration et de stabilisation, ils ont commenc\u00E9 \u00E0 donner au baroque europ\u00E9en des caract\u00E9ristiques nouvelles et originales, et cette acclimatation est donc consid\u00E9r\u00E9e comme l'un des premiers t\u00E9moignages de la formation d'une culture authentiquement br\u00E9silienne. En litt\u00E9rature, le po\u00E8me \u00E9pique (pt) (1601), de (pt), est consid\u00E9r\u00E9 comme le premier jalon, atteignant son apog\u00E9e avec le po\u00E8te Greg\u00F3rio de Matos et l'orateur sacr\u00E9 Padre Ant\u00F3nio Vieira. Dans le domaine des arts plastiques, ses plus grands repr\u00E9sentants sont Aleijadinho et Mestre Ata\u00EDde. Dans le domaine de l'architecture, cette \u00E9cole s'est surtout implant\u00E9e dans le Nord-Est et dans le Minas Gerais, mais elle a laiss\u00E9 de grands et nombreux exemples dans presque tout le reste du pays, du Rio Grande do Sul au Par\u00E1. En ce qui concerne la musique, nous savons par des rapports litt\u00E9raires qu'elle \u00E9tait aussi prodigue mais, contrairement aux autres arts, presque rien n'a \u00E9t\u00E9 sauv\u00E9. Avec le d\u00E9veloppement du n\u00E9oclassicisme et de l'acad\u00E9misme d\u00E8s les premi\u00E8res d\u00E9cennies du XIXe si\u00E8cle, la tradition baroque est rapidement tomb\u00E9e en d\u00E9su\u00E9tude dans la culture d'\u00E9lite. Mais elle a surv\u00E9cu dans la culture populaire, surtout dans les r\u00E9gions de l'int\u00E9rieur, dans le travail des santeiros (artisans d'art sacr\u00E9) et dans certaines festivit\u00E9s. Depuis que les intellectuels modernistes ont entam\u00E9, au d\u00E9but du XXe si\u00E8cle, un processus de sauvetage du baroque national br\u00E9silien, un grand nombre de b\u00E2timents et de collections d'art ont d\u00E9j\u00E0 \u00E9t\u00E9 prot\u00E9g\u00E9s par le gouvernement, dans ses diff\u00E9rentes instances, par le biais de (pt), de mus\u00E9alisation ou d'autres processus, ce qui t\u00E9moigne de la reconnaissance officielle de l'importance du baroque pour l'histoire de la culture br\u00E9silienne. Des centres baroques historiques comme les villes d'Ouro Preto, Olinda et Salvador et des groupes artistiques comme le Sanctuaire de Bom Jesus de Matosinhos ont re\u00E7u le statut de patrimoine mondial de l'UNESCO. Ce pr\u00E9cieux patrimoine est l'un des grands attraits du tourisme culturel dans le pays, en m\u00EAme temps qu'il devient une ic\u00F4ne identitaire du Br\u00E9sil, tant pour les natifs du pays que pour les \u00E9trangers. Malgr\u00E9 son importance, une grande partie de l'h\u00E9ritage mat\u00E9riel du baroque br\u00E9silien est en mauvais \u00E9tat de conservation et n\u00E9cessite une restauration et d'autres mesures de conservation, ce qui entra\u00EEne souvent la perte ou la d\u00E9gradation de sp\u00E9cimens pr\u00E9cieux dans toutes les modalit\u00E9s artistiques. Il semble cependant y avoir une prise de conscience croissante de la population en g\u00E9n\u00E9ral sur la n\u00E9cessit\u00E9 de prot\u00E9ger un patrimoine qui appartient \u00E0 tous et qui est \u00E9conomiquement int\u00E9ressant, s'il est bien g\u00E9r\u00E9 et conserv\u00E9. Les mus\u00E9es nationaux s'efforcent chaque jour d'am\u00E9liorer leurs techniques et proc\u00E9dures, la bibliographie s'accro\u00EEt, le gouvernement br\u00E9silien a beaucoup investi dans ce domaine et les \u0153uvres du baroque br\u00E9silien sont bien consid\u00E9r\u00E9es sur le march\u00E9 de l'art."@fr . "Saraiva"@fr . . "R\u00E9gion amazonienne"@fr . "Regi\u00E3o geoecon\u00F4mica Amaz\u00F4nica do Brasil"@fr . "Le baroque br\u00E9silien a \u00E9t\u00E9 le style artistique dominant pendant la plus grande partie de la p\u00E9riode coloniale, trouvant un terrain propice \u00E0 une riche floraison. Le mouvement baroque a fait son apparition au Br\u00E9sil au d\u00E9but du XVIIe si\u00E8cle, introduit par des missionnaires catholiques, en particulier des j\u00E9suites, qui s'y sont rendus pour cat\u00E9chiser et acculturer les peuples indig\u00E8nes du Br\u00E9sil et aider les Portugais dans le processus de colonisation. Tout au long de la p\u00E9riode coloniale, il y a eu une association \u00E9troite entre l'\u00C9glise et l'\u00C9tat, mais comme dans la colonie il n'y avait pas de cour pour servir de m\u00E9c\u00E8ne, que les \u00E9lites ne se sont pas pr\u00E9occup\u00E9es de construire des palais ou de sponsoriser les arts profanes avant la fin de la p\u00E9riode et que la religion a exerc\u00E9 une \u00E9norme inf"@fr . 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