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Le troisième grand réveil fait référence à une période historique marquée par un grand activisme religieux aux États-Unis, qui va de la fin des années 1850 jusqu'aux premières decennies du XXe siècle. Il a affecté les dénominations protestantes piétistes et a comporté une forte dimension d'activisme social encouragé par la croyance que la seconde venue du Christ se produirait après que l'humanité eut réformé la terre entière. Il était associé au mouvement de l’Évangile social, qui appliquait le christianisme aux questions sociales et a tiré sa force du grand réveil, tout comme le mouvement missionnaire protestant mondial. De nouveaux groupes religieux ont vu le jour à cette occasion, tels que les mouvements mouvement de sanctification (1894) et la science chrétienne (1879). Du mouvement de
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A Religious History of the American People Revivals, Awakenings, and Reform The Third Electoral System, 1853–1892 Religion and the American Civil War Emergence of Christian Science in American Religious Life Motives in Protestant Missions, 1890–1917 The Kingdom of Character: The Student Volunteer Movement for Foreign Missions, 1886-1926 , American Society of Missiology, Lanham, Maryland Following the Broad-Shouldered Jesus: The College YMCA and the Culture of Muscular Christianity in American Campus Life, 1890–1914 Pentecostal Currents in American Protestantism The Second Evangelical Awakening in Britain North American Foreign Missions, 1810–1914 A History of Christianity in the United States and Canada A History of the Expansion of Christianity Dwight L. Moody* American Evangelist, 1837–1899 A Critical Investigation of the Influence of the Second Great Awakening and Nineteenth-Century Revival on Revivals in Korea , thèse de doctorat The Holiness-Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century Jane Addams Perfectionist Persuasion : The Holiness Movement and American Methodism, 1867–1936 The Fourth Great Awakening and the Future of Egalitarianism The Winning of the Midwest : Social and Political Conflict, 1888–1896 Woman and Temperance : The Quest for Power and Liberty, 1873–1900
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Le troisième grand réveil fait référence à une période historique marquée par un grand activisme religieux aux États-Unis, qui va de la fin des années 1850 jusqu'aux premières decennies du XXe siècle. Il a affecté les dénominations protestantes piétistes et a comporté une forte dimension d'activisme social encouragé par la croyance que la seconde venue du Christ se produirait après que l'humanité eut réformé la terre entière. Il était associé au mouvement de l’Évangile social, qui appliquait le christianisme aux questions sociales et a tiré sa force du grand réveil, tout comme le mouvement missionnaire protestant mondial. De nouveaux groupes religieux ont vu le jour à cette occasion, tels que les mouvements mouvement de sanctification (1894) et la science chrétienne (1879). Du mouvement de sanctification sont ensuite directement issus l’église du Nazaréen (1908) et le pentecôtisme (1906). Les réveils d'Ulster et du Pays de Galles de 1859 et le réveil gallois de 1904-1905 se produisent pendant cette période, bien que le Royaume-Uni soit pas directement touché par le troisième grand réveil, contrairement à ce qui a été le cas pour les deux précédents réveils. Cette période a vu l’adoption par les dénominations protestantes américaines d’un certain nombre de causes morales, telles que l’abolition de l’esclavage et la lutte contre l'alcoolisme. Cela a « posé les bases de l’État providence et a fourni à la fois les fondements philosophiques et l'énergie politique pour les réformes sociales des années 1930, 1940 et 1950, pour les réformes des droits civiques des années 1950 et 1960, et pour les réformes féministes de la fin des années 1960 et du début des années 1970 ».