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La Politique, en grec ancien : Πολιτικά, ou Questions de Politique, est un ouvrage en huit livres d’Aristote, dans lequel le philosophe grec s'attache à étudier les diverses questions que pose la vie d'une cité-État (en grec, πόλις / pólis). L’ouvrage que nous connaissons sous le titre de la Politique est une synthèse constituée de différentes parties, élaborées peu à peu, avec l’aide de nombreux collaborateurs, et à partir d'une abondante documentation et d’une masse d’observations. Un premier traité de politique normative auquel Aristote fait allusion, incluant les livres II, III, et peut-être aussi les livres VII et VIII, a été enrichi durant les années de séjour à Athènes ; Aristote a ensuite retravaillé cet ouvrage de portée plus étendue jusqu'à la fin de sa vie. L’ensemble du Politiq
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Oxford Berlin Paris Sankt Augustin Sankt Augustin, Academia Verlag
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Raisons politiques Revue française de droit constitutionnel Collection de l'Institut des sciences et techniques de l'Antiquité Tijdschrift voor Filosofie Revue des Sciences Religieuses Revue des Études Grecques Annales littéraires de l'Université de Besançon. Mélanges Pierre Lévêque Bulletin de l’Association Guillaume Budé Revue philosophique de Louvain Revue de Philosophie ancienne Revue Philosophique de Louvain Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée Revue philosophique de la France et de l’étranger Revue historique de droit français et étranger Les Études philosophiques
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agora.qc.ca
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Essai sur la Politique Livre V et VI Livre III et IV Livre VIII et Index with an Introduction, two prefatory essays and notes critical and explanatory Études sur la “Politique” Traduction inédite, introduction, bibliographie, notes et index Éloge de la lecture sommaire Livre I et II Livre VII La cité aristotélicienne de la « Politique » Études sur les figures royale et tyrannique dans la pensée politique grecque et sa postérité Retour sur la définition de l’homme comme “animal politique par nature” Fondements pour une histoire de son évolution La Politique La valeur des individus et la critique du projet politique platonicien Sur la philosophie politique d’Aristote À propos du chapitre XI du livre V de la Politique d’Aristote
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Pour Aristote, comme d’ailleurs pour les sophistes ou pour Platon, malgré leurs divergences, c’est l’éducation qui compte, et non pas la nature.
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Marx lecteur d’Aristote Politique Aristotle's Politics L’image de l’homme dans la pensée politique d’Aristote L’attitude paradoxale d’Aristote envers la tyrannie Aristote et la métaphysique de la subjectivité Histoire de la pensée politique La Politique d’Aristote, Unité et fractures The Politics of Aristotle Perversité et passions humaines : la mécanique complexe des discordes civiques dans la Politique d’Aristote Aristote, Les Politiques Aristote et les Lois de Platon Présence d’Aristote dans la philosophie politique médiévale Une adaptation de la Politique d’Aristote au La notion de Constitution chez Aristote La théorie aristotélicienne de l'esclavage et ses contradictions Histoire de la philosophie politique Aristote et la monnaie Aristote et l'Histoire Espace et Temps Que fait la nature en politique selon Aristote ? L’excellence menacée Le philosophe, le roi, le tyran Aristote Origine et finalité de la Cité idéale : la guerre dans la philosophie grecque Aristote et l’éducation Aristote et la politique La Cité et l’Homme Aristotelis De re publica libri octo La finalité dans l’Ordre moral. Étude sur la téléologie dans l’éthique et la politique d’Aristote et de saint Thomas d’Aquin Mélange et déviation. Sur la définition des régimes mixtes dans la Politique d’Aristote Le rôle de l’histoire dans les Politiques d’Aristote ou la naissance de la philosophie politique Politique d'Aristote Aristote et la condition humaine Politics Sur le sens de l’euchè — vœu et prière — dans la pensée politique d’Aristote
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Aristote au : la résurrection d’une philosophie Aristotle's Politics Le tyran dans le rôle du roi Aristotle's Political Theory Aristote Les Politiques au
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Aristote au Histoire de la philosophie politique Le philosophe, le roi, le tyran L’antico degli antichi The Stanford Encyclopedia of Philosophy The Oxford handbook of Aristotle
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III, 1ère Partie II, Deuxième partie XXIII I II, Première partie III, 2 Partie XXXIV 3 1 82 81 177
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The Education of a Christian Prince
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Dieux, héros et médecins grecs. Hommage à Fernand Robert I, Théorie économique et politique sociale ; II, L’Éducation ; III, L’Évolution sociale 11 2 5 6 113 65 67
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Klincksieck Metaphysics Research Lab, Stanford University L’Éclat Les Belles Lettres, Annales littéraires de l’Université de Besançon Clarendon press Academia Verlag dbpedia-fr:Loeb_Classical_Library dbpedia-fr:Groupe_Flammarion dbpedia-fr:Les_Belles_Lettres Chicago University Press P.U.F. Silvia Gastaldi et Jean-François Pradeau Payot dbpedia-fr:Librairie_philosophique_J._Vrin Le Livre de Poche Calmann-Lévy Librairie philosophique de Ladrange Presses Universitaires du Septentrion dbpedia-fr:Presses_universitaires_de_France Gabriel Beauchesne et fils Classiques Garnier
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1968
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Jean Aubonnet Arthur Rackham Olivier Sedeyn Olivier Berrichon-Sedeyn
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La Politique
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La Politique d'Aristote
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La Politique, en grec ancien : Πολιτικά, ou Questions de Politique, est un ouvrage en huit livres d’Aristote, dans lequel le philosophe grec s'attache à étudier les diverses questions que pose la vie d'une cité-État (en grec, πόλις / pólis). L’ouvrage que nous connaissons sous le titre de la Politique est une synthèse constituée de différentes parties, élaborées peu à peu, avec l’aide de nombreux collaborateurs, et à partir d'une abondante documentation et d’une masse d’observations. Un premier traité de politique normative auquel Aristote fait allusion, incluant les livres II, III, et peut-être aussi les livres VII et VIII, a été enrichi durant les années de séjour à Athènes ; Aristote a ensuite retravaillé cet ouvrage de portée plus étendue jusqu'à la fin de sa vie. L’ensemble du Politique peut ainsi être daté de l'époque du Lycée, soit entre 335 et 323 av. J.-C. Au Lycée, le travail d'équipe était de règle, et l'enseignement allait de pair avec la recherche. L’ouvrage n'était pas destiné à la publication mais à l'enseignement d’Aristote : à l’occasion de ses nouvelles leçons, le philosophe traite parfois les mêmes thèmes de manière différente en les illustrant d’exemples toujours plus nombreux, et modifie, à la lumière de nouvelles études ou de nouvelles conceptions, les jugements qu'il a précédemment portés ; l’œuvre présente ainsi certaines incohérences et des ambiguïtés, mais qui ne remettent pas en cause toute sa politique ou son éthique. L'ouvrage a été redécouvert au Moyen Âge avec la traduction latine qu'en a faite Guillaume de Moerbeke au XIIIe siècle et qui servira de base au commentaire de saint Thomas d'Aquin intitulé In octo libros Politicorum Aristotelis commentarii. Il a été abondamment commenté depuis lors et peut être vu comme « le fondement de la manière dont nous pensons les rapports des hommes entre eux, et plus généralement le monde des choses humaines. » L’ampleur et l’importance des problèmes politiques étudiés dans cet ouvrage par Aristote font de lui l’un des principaux artisans du progrès des sciences morales et politiques, sinon leur véritable fondateur.
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