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"La Ph\u00E9nom\u00E9nologie de la Perception (1945) est consid\u00E9r\u00E9e comme l'\u0153uvre majeure du philosophe Maurice Merleau-Ponty, l'un des fondateurs de la ph\u00E9nom\u00E9nologie. Dans l'esprit des recherches d'Edmund Husserl, le projet de Merleau-Ponty entreprend de r\u00E9v\u00E9ler la structure du ph\u00E9nom\u00E8ne de la perception. Traditionnellement la perception est d\u00E9finie comme l'activit\u00E9 de l'esprit par laquelle un sujet prend conscience d'objets et de propri\u00E9t\u00E9s pr\u00E9sents dans son environnement sur le fondement d'informations d\u00E9livr\u00E9es par les sens. Maurice Merleau-Ponty s'est attach\u00E9 \u00E0 montrer depuis une pr\u00E9c\u00E9dente \u0153uvre qui date de 1942 La Structure du comportement que l'id\u00E9e de perception est entach\u00E9e d'un certain nombre de pr\u00E9jug\u00E9s qui masquent la v\u00E9rit\u00E9. Dans ces deux \u0153uvres l'auteur chercherait \u00E0 penser selon Pascal Dupond ce qu'il appelle un premier \u00AB contact na\u00EFf avec le monde \u00BB qui de fait pr\u00E9c\u00E9derait toute possibilit\u00E9 de perception. Croire que la perception peut nous d\u00E9voiler la v\u00E9rit\u00E9 sur l'existence et la v\u00E9rit\u00E9 des choses en soi, c'est prendre appui sur un ensemble informul\u00E9 de pr\u00E9jug\u00E9s. La ph\u00E9nom\u00E9nologie s\u2019oppose \u00E0 la fois \u00E0 l\u2019introspection, car elle veut \u00EAtre objective et descriptive, et \u00E0 la philosophie transcendantale, car elle veut garder le point de vue d'un sujet concret, et ne pas s\u2019\u00E9vaporer, dans un \u00AB Je \u00BB transcendantal ext\u00E9rieur au moi. De la m\u00EAme mani\u00E8re, l'auteur r\u00E9cuse \u00E0 la fois l'\u00AB empirisme \u00BB qui \u00E9choue car nous ne pouvons chercher quelque chose dont nous ne conna\u00EEtrions rien et l'\u00AB intellectualisme \u00BB parce qu'\u00E0 l'inverse nous avons besoin aussi d'ignorer ce que nous cherchons (p. 52). La Ph\u00E9nom\u00E9nologie de la perception, qui s'int\u00E9resse \u00E0 la \u00AB conscience en train d'apprendre \u00BB (p. 36), est \u00E9tudi\u00E9e en d\u00E9tail, sous ses diff\u00E9rents aspects, dans le corps du livre."@fr . . . "Daniel Moreau"@fr . . "Cl\u00E9mentine Chaperon"@fr . . "415"^^ . "407"^^ . . . . "google books"@fr . "Maurice Merleau-Ponty"@fr . "Gallimard" . . . . . . "France"@fr . "Compte rendu-Agata Zielinski.Lecture de Merleau-Ponty et Levinas : le corps, le monde, l\u2019autre-PUF,2002"@fr . "978"^^ . "Phenomenology of Perception"@en . "2011"^^ . . . "2008"^^ . . "2009"^^ . "2006"^^ . "615"^^ . "2007"^^ . . "2"^^ . "2004"^^ . "2003"^^ . "2001"^^ . . "La Ph\u00E9nom\u00E9nologie de la Perception (1945) est consid\u00E9r\u00E9e comme l'\u0153uvre majeure du philosophe Maurice Merleau-Ponty, l'un des fondateurs de la ph\u00E9nom\u00E9nologie. Dans l'esprit des recherches d'Edmund Husserl, le projet de Merleau-Ponty entreprend de r\u00E9v\u00E9ler la structure du ph\u00E9nom\u00E8ne de la perception. Traditionnellement la perception est d\u00E9finie comme l'activit\u00E9 de l'esprit par laquelle un sujet prend conscience d'objets et de propri\u00E9t\u00E9s pr\u00E9sents dans son environnement sur le fondement d'informations d\u00E9livr\u00E9es par les sens. Maurice Merleau-Ponty s'est attach\u00E9 \u00E0 montrer depuis une pr\u00E9c\u00E9dente \u0153uvre qui date de 1942 La Structure du comportement que l'id\u00E9e de perception est entach\u00E9e d'un certain nombre de pr\u00E9jug\u00E9s qui masquent la v\u00E9rit\u00E9. Dans ces deux \u0153uvres l'auteur chercherait \u00E0 penser selon Pasc"@fr . . "696521"^^ . . . . "1993"^^ . . "Merleau-Ponty, Philosophe de la perception"@fr . "La m\u00E9thode ph\u00E9nom\u00E9nologique, entre r\u00E9duction et herm\u00E9neutique"@fr . . . .