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Belles-lettres est une expression polysémique désignant un corpus d'œuvres distinguées pour leur valeur littéraire, et, par métonymie, l'étude de ces textes (le mot humanités est également employé dans ce sens). Elle a également servi à qualifier, de manière péjorative ou laudative, une tradition et des courants littéraires selon des critères esthétiques et humanistes. L'enseignement des belles-lettres est celui de l'histoire d'une pensée et d'un humanisme. — Chateaubriand, Génie du christianisme, III, IV, V
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1962 1999 1992 2006 2007 2004 2005 2002 2003 2015 2012 2013 2010 2011 2009 1815 1857
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André Gide E. Bury Georges-Louis Leclerc de Buffon Louis Domairon Bernard Beugnot Gilles Philippe Francis Ponge Norbert Savariau Paul Valéry F. Salaün Collectif J-P. Schandeler Michèle Gally Philippe Heuzé Aude Locatelli Claire Badiou-Monferran Émile Deschanel Germaine de Staël Julien Piat Blaise Pascal J. Cerquigni-Toulet F. Lestringant J.-Y. Tadié Charles-Augustin Sainte-Beuve Michel de Montaigne G. Forestier
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Bouquins Investigations stylistiques folio Classique nrf - Bibliothèque des histoires Bibliothèque de la Pléiade Hetzel et Lévy nrf Bibliothèque des Idées Champs arts tel Perspectives comparatistes GF Flammarion folio essais
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200
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oui
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GENIE FRANCAIS LITTERATURE1 DOMAIRON GALLY LANGUE FUMAROLISR DESCHANEL VALERY FUMAROLIAM LOCATELLI LITTERARITE STAEL FUMAROLIES HEUZE PONGE MONTAIGNE BUFFON SAVARIAU GIDE FENELON FUMAROLIRL MOT DISCIPLINES TABLEAUII SAINTEBEUVE FUMAROLIEL PASCAL
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0978-02-08 0978-02-07 978 0978-02-13 2
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prop-fr:préface
Gérard Gengembre et Jean Goldzink
prop-fr:responsabilité
Notice
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Approche comparatiste des rapports du jazz et de la littérature Livres I à V,8 Un défi pour les sciences du texte ? dynamique & histoire Belles-lettres et enseignement de la fin de l'Ancien Régime à l'Empire histoire d'un procès littéraire Œuvres complètes Les savoirs au Critiques Une histoire de la prose en France de Gustave Flaubert à Claude Simon une formation et un savoir à l'usage des lycées, collèges, et maisons d'éducation
prop-fr:texte
Expression de Marc Fumaroli dans l' Montaigne fait appel, pour son Apologie de Raimond de Sebonde, selon l'édition de la Bibliothèque de la Pléiade à environ 250 citations de textes antiques Conférence donnée par Patrick Dandrey à l'Ecole Normale Supérieure le 25/01/2012. On peut l'écouter sur le site de l'ENS / Savoirs / Cycle La voix d'un texte Et maintenant elle survit en toi. Rabelais - Pantagruel Lettre de Gargantua, Par la bonté divine, la lumiere et dignité a esté de mon eage rendue es lettres Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées, Grecque sans laquelle c'est honte que une personne se die sçavant, Hebraicque, Caldaicque, Latine. Les impressions tant élégantes et correctes en usance, qui ont esté inventées de mon eage par inspiration divine, comme à contrefil l'artillerie par suggestion diabolique. Tout le monde est plein de gens savans, de precepteurs tresdoctes, de librairies tresamples, qu'il m'est advis que ny au temps de Platon, ny de Ciceron, ny de Papinian n'estoit telle commodité d'estude qu'on y veoit maintenant. Valéry Expression de Molière dans la Critique de l'Ecole des Femmes, reprise par Gide Selon Furetière : Littérature. Doctrine, connaissance profonde des lettres. Selon Corneille : Espèce de science universelle, qui s'étend sur toutes sortes de connaissances C'était Virgile et Homère, Sophocle et Térence, Tite-Live et déjà Tacite, Démosthène et Cicéron, des lyriques comme Horace, avec des fragments choisis de Tibulle et de Properce, les orateurs, les historiens, les poétes, c'est-à-dire toute l'antiquité latine et grecque avec ses harangues, ses annales, ses héroïdes, ses fables, ses mythes, ses traditions épiques ; des légendes obscures, des mystères plus encore que des faits, des fictions partout jusque dans l'histoire ; les dieux avec des proportions humaines, et les hommes divinisés en vertu d'une promiscuité du ciel et de la terre, qui les rapprochait dans une communauté de passions, de vices, de crimes, d'aventures, de galanteries et d'attentats, le tout contenu ou pour mieux dire enseveli dans les obscurités sans fin et sans fond de la géographie, de l'archéologie, de l'idée poétique ou sacrée, du sens littéral et du mot. Description et commentaire de Charles Perrault : Un dauphin avec ce mot : HUNC ET MONSTRA TIMENT. Ce poisson est le maître légitime de la mer : et bien qu'il s'en trouve de plus grands que lui, les naturalistes assurent qu'il n'y en a point de si terribles qu'il ne combatte, et ne surmonte. On peut dire la même chose de sa Majesté ; et qu'il n'y a point de puissance, quelque grande monstrueuse qu'elle soit, qui ne le craigne. La Fontaine - Œuvres complètes - Tome II - Bibliothèque de la Pléiade - Gallimard Rabelais - Pantagruel Chapitre X Et touteffois les loix sont premierement prinses des Grecz, comme vous avez le temoignage de Ulpian, l. posteriori de orig. juris. et toutes les loix sont pleines de sentences et motz Grecz : et secondement sont redigees en Latin le plus elegant et aorne qui soit en toute la langue Latine, et nen excepte ny Saluste, ny Varron, ny Ciceron, ny Pline, ny Senecque, ny T. Live, ny Quintilian. Comment doncques eussent peu entendre ces vieux resveurs le texte des loix, qui iamais ne virent bon livre de langue Latine ? comme manifestement il appert a leur stille, qui est stille de ramonneur de cheminee, ou de cuysinier et marmiteux non de Iurisconsulte. Davantaige veu que les loix sont extirpees du meillieu de philosophie morale et naturelle, comment lentendront ces folz qui ont par dieu moins estudie en philosophie que ma mulle ? Et au regard des lettres de humanite, et de congnoissance des antiquitez et histoires, ilz en estoient chargez comme ung crapault de plumes, et en usent comme ung crucifix dun pifre, dont touteffois les droictz sont tous plains, et sans ce ne peuvent estre entenduz.
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Exercices de lecture Le français, dernière des langues Les humanités La langue littéraire Tableau de la littérature française La Littérarité des belles-lettres L'École du silence Le sablier enversé Histoire de la conversation Essais Jazz belles-lettres La littérature française Œuvres De la littérature Principes généraux des Belles Lettres Mémoires d'Outre-Tombe Œuvres complètes Génie du christianisme Entre belles-lettres et disciplines Fortune de Virgile, préface de Virgile La Querelle des Anciens et des Modernes Port-Royal La République des Lettres Louis de Fontanes
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1 I de Corneille à Chénier II
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Robert Laffont Voltaire Foundation Oxford Michel Lévy Frères fayard Centre International d'étude du Batterville Classiques Garnier Flammarion Gallimard puf
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Discours à Mme de la Sablière - Page 645 Ce vers extrait d'un poème attribué à Virgile, le Culex, est repris par Gide comme titre de l'un de ses ouvrages
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wikipedia-fr:Belles-lettres_(littérature)
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Belles-lettres est une expression polysémique désignant un corpus d'œuvres distinguées pour leur valeur littéraire, et, par métonymie, l'étude de ces textes (le mot humanités est également employé dans ce sens). Elle a également servi à qualifier, de manière péjorative ou laudative, une tradition et des courants littéraires selon des critères esthétiques et humanistes. Le terme évoquait, à la Renaissance, les auteurs antiques et l'étude de leurs œuvres établies comme modèles obligés pour l'écriture. Au cours de la période du Classicisme, la figure des Belles-lettres a suivi les évolutions majeures qu'a connues la littérature, au centre de quelques questions d'esthétique : érudition ou pédantisme, style personnel ou normatif, rhétorique ou art littéraire, opposant les langues anciennes au français, ou la connaissance poétique à la science savante. À partir du XIXe siècle, les œuvres du Grand Siècle sont ajoutées au canon littéraire, et les Belles-lettres connaissent un regain de faveur, avant un déclin progressif depuis la défaite de 1870 jusqu'à nos jours. La tradition des Belles-lettres, c'est Virgile prenant Homère comme modèle pour l'Énéide, Racine s'inspirant à son tour de Virgile pour Andromaque, Chateaubriand plaçant Racine dans le panthéon des Classiques, enfin la critique contemporaine reconnaissant dans Chateaubriand le style de Bossuet et des Anciens. L'enseignement des belles-lettres est celui de l'histoire d'une pensée et d'un humanisme. « On aura beau chercher à ravaler le génie de Bossuet et de Racine, il aura le sort de cette grande figure d'Homère qu'on aperçoit derrière les âges : quelquefois elle est obscurcie par la poussière qu'un siècle fait en s'écroulant ; mais aussitôt que le nuage s'est dissipé, on voit reparaître la majestueuse figure, qui s'est encore agrandie pour dominer les ruines nouvelles » — Chateaubriand, Génie du christianisme, III, IV, V